jueves, 24 de enero de 2013

Y por último, otra despedida

¿Qué rápido pasa el tiempo? Es una pregunta que las personas suelen plantearse cuando se acaba algo que verdaderamente es de su gusto, como lo es en esta ocasión. La oportunidad de crear este espacio personal me ha permitido, no solo evolucionar como profesional sino también como persona, cumpliendo así con uno de los objetivos que esta asignatura llevaba implícitos no solo en su nombre.

En este sentido, el sentimiento de tristeza se ve magnificado por partida doble, ya que no solo se termina la asignatura, sino que también comienza la recta final de Psicopedagogía y todo lo que en ella ha ocurrido, lo que me hace ver lo afortunado que he sido.

Si bien es verdad, que hay carreras univeristarias que están llamadas a proporcionar el conocimiento de ciertas realidades sobre las que el estudiante nada puede influir, como es el caso de la historía, la matemática, etc. Por el contrario, otras carreras tienen por objeto no tanto el conocimiento de unos hechos ajenos a la propia voluntad cuanto la preparación para una acción que puede encauzarse de varios modos. En este caso la carrera universitaria deberá ayudar a que se consiga una maduración y una reflexión profunda sobre las realidades de las que se trata, en orden a facilitar que tal acción se lleve a cabo del modo objetivamente más conveniente.

Es obvio que la Psicopedagogía se encuentra en este último ámbito descrito. La orientación no es una cosa ante la que tropezamos y que nos ponemos a analizar. La orientación es una actividad a la que podemos dedicarnos y que en la medida en que nos dediquemos a ella la hacemos. Es, por tanto, un quehacer, que revestirá unas características u otras según la voluntad de quienes estén empeñados en la tarea orientadora. Consecuencia de esto será que mientras un mal historiador confunda fechas pero no por ello estas cambien de sitio, un mal orientador - en lo que de él dependa- llevará a las personas que han confiado en él al error en vez de a la verdad, al empequeñecimiento en vez de a la plenitud.

Debe aclararse que esta posibilidad de maltratar a las personas tiene diversa formas de realizarse. Maltratan quienes carecen de la capacitación técnica necesaria para solucionar, por ejemplo, los problemas instructivos que se presentan, desde que hacer con un alumno problemático a cómo se debe resolver un conflicto de tres. Pero maltrata también quien cree que la tarea orientadora cabe reducirla al cultivo de la sabiduría y a quien confunde el departamento de orientación con un lugar para resolver problemas. Y maltrata igualmente quien se propone una meta ideologízada la que todo superdita.

De ahí, que esta despedida sea aviso para concienciar la necesidad de que la formación del psicopedagogo deba tener diversos aspectos, siendo uno de ellos el de estar en condiciones de reflexionar sobre su acción, analizando sus fundamentos, medios y metas. Si queremos que la tarea orientadora sea realmente profesional y no simplemente mecánica, es preciso que nos alejemos de toda practiconeria ciega y esclava - a veces inconsciente- de la mentalidad dominante, para convertirnos en personas que lúcidamente conozcan el sentido la valía de las metas que se proponen y de los medios que usan, y esto hacérselo ver a las personas que entran en nuestro despacho. En otros términos, no hay duda de que puede haber orientadores que reduzcan su esfuerzo a poner por obra lo que hicieron con ellos o lo que les han dicho que hagan. Pero nadie será un buen profesional de la orientación si no se pregunta sobre las condiciones de la verdadera acción orientadora que la hacen legítima y la distinguen de otros modos injustos de influir sobre los demás que usan diversas formas de violencia.

El saber ético, por su índole esencialmente práctica y aplicada a la acción, ha de ser instrumento básico para la esta reflexión que desde hoy rodeará mi profesión, también porque la orientación es una tarea moral, a saber orientada al mejoramiento de la persona como persona; en definitiva a ser mejor persona.

En este sentido, esta asignatura, brinda a nuestra profesión un marco de actuación verdaderamente genuino que ha permitido adentrarme en el intrincado mundo de la persona. Este acceso global a la persona hace que como profesional, pero sobretodo como persona precise no solo de un conocimiento del desarrollo global de la persona, sino también de la necesidad de adentrarme en un proceso de metaconocimiento en el que indagar sobre mi nivel competencial en este aspecto. La profesión de psicopedagogo requiere algo más que saber escuchar, ser empático o formular una pregunta, requiere profesar un amor por saber escuchar, por saber comprender e inevitablemente por querer hacer ver a la persona que hasta una mala experiencia puede convertirse en el principio de una incipiente pero prometedora victoria personal.

Pequeños logros hacen que esta profesión sea tan necesaria, ya que la consecución de un logro personal, lleva aparejado un duro trabajo de superación que no siempre una persona es consciente de tener. Aquí, y no en otro lugar es donde radica el origen de esta profesión, cuya existencia parece peligrar, ya que cada vez son menos las personas que tienen la oportunidad de conocer en verdad lo que implica esta profesión.

Para concluir este trabajo y teniendo en cuenta nuestra responsabilidad ante este hecho, yo como psicopedagogo velare por demostrar a aquellos que consideran la psicopedagogía como una ciencia enferma, que su percepción es errónea.

Teniendo en cuenta este ultimo apartado, parece que no es una despedida sino el comienzo de una batalla en la que sigo sin estar solo


¡Hasta siempre!

jueves, 17 de enero de 2013

El Cambio de Actitudes

La técnica “cambio de actitudes” es un recurso muy utilizado en PNL. El objetivo que se persigue con esta actividad es la toma de conciencia por parte de la persona de la necesidad de realizar una reflexión sobre las consecuencias negativas que una determinada creencia puede producir en su sistema de valores y creencias, así como los efectos que su influencia puedan provocar en otras dimensiones de la persona.

La técnica es bastante sencilla de presentar, pero guarda bastante complejidad a la hora de llevarla a la práctica. En este caso, aprovechando el espacio, rellenaremos unas cartulinas y las dispondremos de la siguiente forma como se puede ver en la ilustración de abajo.



Con esta ordenación en el espacio se pretende clarificar la intención general de esta técnica, que es la de hacer ver a la persona lo bueno que sería transformar una creencia en otra. Todo este proceso se verá acompañado de una serie de preguntas que vertebrarán e irán dando sentido a la actividad. Como profesionales sabemos que todo cambio que se quiera llevar a cabo requerirá de un trabajo previo en el contexto para luego ir generalizandolo a todos los ambientes, por lo que en esta actividad se irá desmenuzando la creencia para poder hacer ver al sujeto por sí mismo de la no necesidad de cambio, sino también de la responsabilidad que el mismo sujeto tiene en la consecución de este objetivo.

El paseo por cada uno de los 8 lugares, le irá permitiendo afianzar y concretar que creencia es la que busca.

En primer lugar el paseo comenzará por la CREENCIA donde la persona expondrá aquellos pensamientos y creencias que la situación que quiere cambiar le desencadena. Preguntas como ¿qué otros pensamientos o creencias te surgen ante esto?

A continuación pasaremos a la siguiente parte que sería la de las EMOCIONES donde a través de preguntas como: ¿cómo te sientes cuando te vienen a la cabeza estos pensamientos? Estas preguntas nos permitirá ir evidenciando las emociones latentes en el individuo en esa situación, la mayoría compartirán una misma connotación por lo que habrá que buscar aquellas emociones más predominantes, esto se podrá conseguir a través de preguntas como intenta mirar hacia dentro y ¿dime lo qué sientes?

En tercer lugar el individuo pasaría a la siguiente parte la de las CONDUCTAS, para saber que conductas se desencadenan provocadas por esas emociones que vienen arraigadas a esa creencia. Se le plantearía a la personas preguntas del tipo Cuando te siente "emoción del apartado anterior" por qué están detrás de "pensamientos expuestos" ¿que conductas sueles realizar?

Después pasaríamos a la cuarta parte donde el sujeto se debería colocar en la casilla de RESULTADOS, donde el sujeto debería poner en manifiesto las consecuencias que viene como resultado la permanencia de esa creencia en el mismo. Las preguntas que se le podrían realizar en este apartado serían del tipo: ¿Cuándo le pasa eso que suele hacer?, ¿A qué le suele llevar esto?, Si la mantuvieses en el tiempo ¿Dónde te llevaría?, ¿Qué consecuencia tiene en otros ámbitos?

Después de terminar medio recorrido, esta bien para descargar tensión, invitar a que el sujeto realice una mirada desde un punto de vista externo para conocer las conclusiones que la persona sacaría de esta primera fase.

En la segunda fase el recorrido sería totalmente contrario, partiendo de la casilla RESULTADO DESEADO, iríamos precisando aquellas resultados que desearíamos para pasar a establecer que CONDUCTAS deberían de llevarse a cabo, estas conductas que EMOCIONES desencadenarían, y por último cual sería la CREENCIA (incompatible con la primera) que necesitarìamos incluir en nuestro sistema de valores para poder inhibir aquellas creencias que ha sido objeto de esta técnica.

Consejo para profesionales: no apta para las primeras sesiones de trabajo. No se deberá poner en práctica hadta estar seguros de que el clima es el adecuado.

lunes, 14 de enero de 2013

El proceso de Orientación Personal

Como hemos podido ver a lo largo de esta semana en clase, hemos observado las diferentes etapas que encierra un proceso de orientación personal. En esta entrada lo que pretendo dejar claro es como nos han dicho siempre en matemáticas: "no os preocupéis si no acertáis el resultado, lo importante es ver el proceso seguido en realidad hasta llegar a ese resultado".

Por fin y tras varios años he conseguido descubrir la gran verdad que reside en esta expresión, y que extrapolándolo a la orientación personal, vendría a decir: "que cada persona debe hacerse responsable de descubrir que su corazón, es la mochila donde se guarda lo mejor de uno mismo".

Pero, esto ¿qué tiene que ver con la Orientación Personal? Pues en realidad todo y nada, ya que como todos conocemos este proceso esta encaminado a la búsqueda de la autenticidad de uno mismo a través de sus propios caminos. Encontrar ese espacio íntimo en el que encontrarse verdaderamente con uno no es fácil, ya que en este espacio se encuentran todas las respuestas que muchas veces tienden a distorsionar a favor de nuestro corazón y nuestra cabeza.

Como profesionales de la orientación sería un suicidio no hacer caso a esta frase tan bonita y que tanta razón guarda en ella, ya que verdaderamente es nuestro corazón quién verdaderamente nos conoce, y sabe lo que queremos en cualquier momento.

Aunque suene descabellado, este proceso de búsqueda de la mochila lleva ligado en si un proceso de vital transición y es el guiar a la persona a que siga de manera autónoma un proceso de reducación del corazón que permita hacerle ver la necesidad de que el corazón no puede tomar decisiones de forma tan visceral, ya que para que pueda mantenerse en vida, también requiere la existencia de otros componentes que den razón de su existencia.

Pero ¿qué guarda en realidad esta mochila? Evidentemente no hay que confundir esta parcela con ningún recóndito donde alojamos superpoderes o el lugar donde se encuentra la razón a todos nuestros problemas, ya que en el preciso instante que suceda esto, el camino hacia ella será inaccesible. Entonces ¿por qué buscamos esta mochila? Porque en ella residen aquellas cosas que verdaderamente nos hacen felices, es el lugar donde verdaderamente nos encontramos y poder ser tal y como anhelamos ser, sin temor a ser vistos y por lo tanto juzgados. Irremediablemente esta camino empezará y continuará solo, ya que todos guardamos siempre una parcelita de nuestra intimidad que nos permita hasta en los momentos más adversos poder seguir afirmando sin temor a error que seguimos siendo nosotros mismos. Esta afirmación es una de las razones fundamentales que justifican el carácter personal que encierra el proceso de orientación personal.

Todos anhelamos que nuestra mochila este repleta de valores y creencias verdaderos, y porque no decirlo, universales pero como todos ya conocemos este problema tiene una solución sencilla a la par que en apariencia inaccesible, y es que el problema no es nuestro, nuestra mochila deben, tiene y contendrá aquello que verdaderamente sea nuestro, el problema es de aquel que se atreve a mirarla y no encuentra explicación. Esta es en definitiva la única cualidad que verdaderamente podemos extrapolar a cualquier proceso de orientación personal, y que queda definida con las "proceso único e irrepetible".

domingo, 13 de enero de 2013

La Teoría Emotiva de Ellis

A lo largo de la segunda parte de la asignatura, estamos abordando diferentes enfoques y técnicas en Orientación Personal una de ellas es la denominada como "Teoría Racional - Emotiva".
 
Con esta entrada pretendo exponer de forma clara que es la teoría racional - emotiva, cuales son sus principales características, los procedimientos que utiliza, los principios básicos de esta teoría, su proceso, para quién esta indicada y lo que se puede lograr con ella en la persona.
 
Pero, ¿qué se entiende por teoría racional - emotiva? Se entiende como una forma de psicoterapia ideada por Albert Ellis basada en la reorganización de las funciones cognitivas y emocionales del individuo. Es una redefinición de los propios problemas y permite la modificación de las actitudes individuales para desarrollar pautas de conducta más eficaces y adecuadas, por esta razón la meta primordial es asistir a la persona en la identificación de sus pensamientos irracionales o disfuncionales y ayudarle a reemplazar dichos pensamientos por otro más racionales o efectivos que le permitan realizar con más eficacia metas de tipo personal (como ser feliz) y establecer relaciones adecuadas con otras personas. Buscamos que el individuo pueda mejorar sus relaciones con los demás.
 
El procedimiento seguido en esta teoría se puede explicar siguiendo un ejemplo más claro, en este caso con las ideas irracionales, esto son puntos de vista o creencias rígidas que tienen las personas acerca del mundo, estas ideas son de carácter absolutista, demandante y condenatoria, donde las idead de que las cosas tiene que ser de una forma establecida y concreta. Por lo general incluyen palabras como "siempre" o "nunca" (nunca debería meterme con una persona de ese tipo, siempre me sucede en el peor momento o tendría que ser a sí o debería ser así.
 
Pero ¿cuál es el procedimiento qué hay que seguir a través de la TRE? Durante la etapa inicial del entrenamiento de esta terapia se recomienda enseñar a la persona de forma directa ya que le ayuda a entender sus esquemas conceptuales, a identificar sus aspectos irracionales, para reemplazarla por otras ideas mas fáciles y eficaces. Es decir que todos esos pensamientos irracionales los vamos a cambiar por otros más funcionales y eficaces.
 
El estilo de la TRE es activo, directivo y educativo. Esta constituido por la terapia racional - emotiva general, la terapia de conducta cognitiva de amplia base y las especificas, así como la terapia racional - emotiva preferencial de Ellis. Pero ¿cómo lograr el cambio en una persona? Para ello se debe de seguir unos pasos:
 
Darse cuenta que son las personas las que crean sus propias inquietudes aunque las condiciones ambientales puedan contribuir, tienen una consideración secundaria en el proceso.
 
Reconocer su capacidad para poder modificar sus preocupaciones.
 
La persona debe comprender que sus problemas provienen en gran medida de las creencias irracionales, dogmáticas y absolutistas. También se tiene que descubrir sus creencias irracionales y discriminar entre ellas las alternativas racionales.
 
Cuestionar estas creencias irracionales se debe hacer utilizando métodos lógicos. Durante la TRE se debe trabajar en el intento de internalizar sus creencias utilizando métodos cognitivos, emocionales y conductuales continuando con métodos multimodales durante el resto de sus vidas. Cuando la persona lleva a cabo el cambio es capaz de corregir espontáneamente sus creencias irracionales. Sin embargo, a menudo necesitan cuestionar estas inferencias pero las personas ya habrán dado un gran paso.
 
Descubrir
 
¿Cuáles son los principios básicos de la TRE?
 
Hay tres elementos básicos e importantes en el ser humano: el pensamiento, la emoción y la conducta.
 
El pensamiento condiciona nuestras emociones y también las conductas y a su vez esta cambia las ideas y las conductas.
 
El pasado contribuye a lo que somos en el presente, pero no es su causa, el pasado no existe, lo que existe es la memoria del pasado y eso es presente porque recordamos utilizando los esquemas. No somos esclavos del pasado, sino del recuerdo presente que tuvimos del pasado, es decir, no nos podemos sentar a quejarnos de aquellos eventos vividos en la niñez, lo que tenemos que hacer es aprender a traer esos recuerdos y a reconocer a ver lo que aprendemos de ello y como me sirven hoy para desempeñarme como adulto.
Todo problema emocional patológico se debe a ideas irracionales, no demostrables.
 
Los factores de influencia genética, cultural y ambiental puede precipitar el pensamiento irracional son antecedentes, pero no causa, de echo las causas son ideas irracionales.
 
La TRE es muy eficaz en trastornos de conducta emocionales, se ha demostrado que es eficaz en problemas de ansiedad ante los exámenes, obsesiones, asertividad y creencias irracionales, ante emociones negativas, ansiedad interpresonal, desajustes emocionales, en trastornos hormonales o lesiones cerebrales.

¿Cuál es el proceso de la TRE?

  1.  Detención de la creencia irracional.
  2.  Debate, discusión y experimentación de las creencias irracionales y además conseguir una nueva idea racional o filosofía de la realidad.
  3.  Identificación donde están esas creencias.
 
¿Qué se logra con la TRE?
 
No quita el dolor humano ni moral, pero si su carácter catastrófico consistente en desafiar el sistema de creencias irracionales del sujeto, aquí importa poco. Lo más importante en la TRE es cambiar la filosofía terapéutica del sujeto. Si dejamos que la sesión terapéutica sea solo un desahogo emocional no sirve de nada, lo importante es cambiar, que la persona cambie a través de la confrontación, a través del planteamiento de preguntas no se intenta remplazar la creencia, sino que el sujeto sea capaz de pensar racionalmente y sea capaz de buscar esas ideas. Si no lo hacemos así, el cambio no será permanente.

miércoles, 9 de enero de 2013

Eligir bien las palabras no siempre hace una buena pregunta

¿En qué momento de la vida aprendemos a hacer preguntas? Esta misma cuestión me la he planteado varias veces desde que comencé Psicopedagogía. Recuerdo con exactitud cuando aprendí a conducir, a leer, cuando viajé por primera vez al extranjero, recuerdo mi primer día de universidad, pero ¿cuándo aprendí a hacer preguntas?, ¿Cual fue la primera mentira?, ¿De quién aprendí a mentir? Seguramente aprendí a hacer preguntas cuando aprendí a hablar, fue algo espontáneo, quizás por miedo o por curiosidad, pero ¿Cómo se alimentaba mi deseo de preguntar?, ¿Qué me decían cuando hacía preguntas?

Como todo en la vida, todo se perfecciona con la práctica, pero ¿Hasta dónde he podido practicar el arte de preguntar? Quizás no sea importante saber cual es el principio, pero si considero importante preguntarse "el por qué" surgieron las preguntas. La curiosidad humana es causa y motivo de muchos de los porqués existentes que se plante en el mundo, y evidentemente también encierra el sentido de la existencia de las preguntas. Las preguntas son el recurso y refugio que tenemos las personas para encontrar la respuesta a esas preguntas que continuamente nos atormentan y que poco a poco nos van comiendo por dentro si no encontramos su solución.

En orientación, todo profesional necesita conocer y manejar el intrincado procedimiento que encierran las preguntas conociendo los tipos de preguntas que hay, cuales son sus intenciones y sobretodo cuando han de ser usadas.

Concretando el contenido de esta entrada y en relación con la temática abordada en la asignatura, hay dos preguntas que como profesionales y como personas deberemos plantearnos en relación al arte de preguntas. Posiblemente en estas dos preguntas que a continuación, voy a formular se encuentran muchas de las respuestas que a lo largo de la vida nos vamos planteando por lo que, es importante recalcar que con esta entrada no pretendo desvelar las respuestas a estas preguntas ya que desconozco sus respuestas, y si la conociese no lo diría ¡menudo orientador!

La primera pregunta se refiere a ¿Qué nos estamos perdiendo en la vida por no saber hacer la pregunta correcta en el momento adecuado? Muchas veces en orientación nos encontramos con personas que se atormentan por no saber encontrar el momento adecuado para hacer la pregunta que encierra la información que anhela conocer, y al no saber como plantearla el sujeto entra en un estado de bloque del que cree no ser capaz de salir, pera estos casos, paradójicamente yo les plantearía dos cuestiones, ¿Qué le falta para qué sea la pregunta adecuada?, ¿Cómo preparar la preguntas para saber qué ese es el momento adecuado? ¿Por qué crees que no es la pregunta adecuada? Hay veces en el que se sabe cuando el momento es el adecuado (por ejemplo: cuando una persona esta hablando con otra no es el momento adecuado de hacer una pregunta), pero en cambio en otras ocasiones no se ve tan clara el momento. Es importante tener en cuenta que hay momentos en la vida que son más adecuados.
Hay tres pasos que sirven para conocer si esa pregunta es idónea:

               - Definir donde estas, definir sus objetivos.
               - Definir que es lo que hace falta para qué la pregunta sea la adecuada. 
                               - Comprometerse a llegar a la pregunta adecuada.

En la mayoría de las cosas, el momento de lanzar la pregunta, es este mismo instante aunque muchas veces nos encontráramos que tenemos todo lo necesario, para oír la respuesta que tanto anhelamos pero que inconscientemente intentamos evitar oír.

La otra disyuntiva que se presenta guarda un mayor grado de complejidad, pero en su respuesta reside la respuesta que el hombre desea desde que es hombre, busca oír para ser feliz y es la que se formula de la siguiente forma " ¿Qué pasaría en mi vida si me plantease preguntas que hasta ahora nunca me he planteado? Tomar la iniciativa nunca ha sido fácil y menos cuando desconoces aquello que vas persiguiendo, pensar que uno no tiene argumentos, no saber donde vamos, no saber donde esta nuestro verdadero lugar viene condicionado por no ir preguntándose a uno mismo ¿Quién de verdad se es? No todas las respuestas son validas para todos los momentos, aunque si es verdad que preguntarse cosas que hasta ahora no nos habíamos preguntado. Por lo que la búsqueda de respuesta a esta pregunta la dejo en vuestras manos.

Psdta: como ya veis no es regla universal encontrar una respuesta para una pregunta, sino que la respuesta a esta puede ser otra pregunta.

viernes, 4 de enero de 2013

La pedagogia de la segunda oportunidad: una paso adelante en la formación de personas

 Desde el principio quiero dejar claro que el empleo de este tipo de pedagogía, no tiene ni tendrá como objetivo que nosotros como orientadores, ni como personas, demos una segunda oportunidad a nadie, sino hacerles ver la importancia que tieme darse una segunda oportunidad a sí mismos, ya que en este tipo de experiencias hacen ver a uno lo verdaderamente genuino, auténtico e irrepetible que se es en realidad. Y esto en definitiva, el el primer paso que uno debe tener claro antes de emprender el camino de la vida.

En esta entrada pretendo no solo ahondar en la necesidad de reflexionar sobre uno mismo, sino concienciar a las personas que en su día a día trabajan con personas, en la necesidad de tener en cuenta este tipo de pedagogía.

Un claro ejemplo sería el que muestro a continuación, y es el que viene realizando desde hace varios años la Fundación Tomillo y que me gustaría que pudieseis echarle un vistazo.





A lo largo de la vida, diferentes experiencias y situaciones dirigen nuestra existencia a la contemplación y añoranza de una etapa anterior mejor, donde no hacía falta que nadie nos ofreciera nada, ta que parecia evidenciarse una relación estrecha con el destino, el cual siempre terminaba jugando a nuestro favor. En realidad, esta visión encierra un problema que como psicopedagogos debemos trabajar, y es el de ayudar a que la persona por sí misma sea capaz de saber mirar hacia atrás, tomar esta actitud como una "oportunidad" para poder identificar y revisar, y no evaluar y lamentar. Si bien es verdad que la contemplación del pasado de forma aisalda carece de utilidad, también es cierto que una mirada objetiva y alejada de cualquier procedimiento de comparación brinda a la persona una "segunda oportunidad" de mejorar su situación.

Una dimensión muy discutida, pero en realidad poco afrontada por la persona es la dimensión positiva que lleva implicita el error. Desde que somos pequeños siempre hemos sido educado en que lo bueno es auqello de lo qye tras su consecución nos dota de una recompensa significativa para el que la recibe, es decir, denotando un marcado carácter a corto plazo. Pero poco se habla de aquellos que en un primer momento se presenta amargo, y que tras un tiempo y el sometimiento a un feedback exhaustivo nos indica que ha sido la mejor cosa que nos ha podido pasar, y en verdad en ese momento fue un error de los grandes, entonces, qué pasa con eso? Una tarea pendiente que todo psicopedagogo debe tener en cuenta durante toda su carrera es hacer que las personas vean por si mismas la multitud de enseñanzas y oportunidades que un error puede brindar.

El tratamiento que las pedagogias de las segundas oportunidades hacen en relación al uso de procedimientos de comparación es otra de las razones que me ha impulsado a tratar este tipo de propuestas en este cuaderno de aprendizaje virtual. Como todos sabemos nadie es igual que nadie, por lo que buscar una escala para poder medir una persona junto a otra no sirve de nada. Cada persona tiene su momento, su lugar, su instante, entonces quién somos nosotros! E incluso quién son ellos! Para saber si uno es mejor que otro.

Una frase expuesta por una de las educadoras, del video anteriormente propuesto, me ha llamado la atención y es aquella que remite a Edison y que manifiesta de forma muy concisa el sentido de vida de este tipo de pedagogias: "no fracasé 999 veces, solo descubrí 999 formas de no hacer una bombilla".

Al igual que un peluquero comienza haciendo trasquilones a sus primeros clientes y su tutor va haciéndole ver formas para hacerlo correctamente, el aprendiz de peluquero no solo esta aprendiendo de aquello que le ha dicho su tutor, sino que también ha aprendido una manera de no cortar el pelo.

Nosotros como psicopedagogos debemos hacer ver a la persona lo importante de saber celebrar sus éxitos, pero también saber celebrar sus derrotas, ya que en definitiva es uno de los caminos, que no solo se solucionará el problema que en ese momento le invada, para desarrollarse como persona.